Les justes établiront le califat bien guidé

Les justes établiront le califat bien guidé

Le califat aboli le 3 mars 1924 par les mains pécheresses qui votèrent sa dissolution n’était pas simplement un système administratif réactionnaire dépassé. C’était le gouvernement islamique, le solide bouclier de la communauté et sa direction politique, ainsi que le centre de l’équilibre géostratégique.

Le califat est le système de gouvernement de l’islam. Sans lui, de nombreuses prescriptions ne sont pas appliquées : l’islam ne peut être mis en œuvre intégralement, sa lumière ne peut atteindre le monde par la prédication et le jihad, son caractère politique de principe ne peut apparaître, les groupes égarés ne peuvent retrouver le bon chemin et aucune autorité ne travaille à purifier la terre de la corruption, de l’humiliation et du vice.

La réalité de nos vies, États et sociétés en témoigne, avec la diffusion de l’incroyance, des fautes et de l’interdit. Existe-t-il autre chose que le califat capable de purifier cette corruption, ce vice et cette désobéissance à Dieu ?

Il est le bouclier de la communauté et sa direction politique, car l’islam commande l’unité sous une seule autorité, l’allégeance à un seul calife et l’unification des terres musulmanes dans un État.

Les États-Unis, l’Union européenne et la Russie reposent sur l’unité ou la fédération de plusieurs États, car l’union fait la force et la division affaiblit. Malgré l’obligation claire d’unité, les musulmans restent faibles, sans défenseur, répartis entre plus de 50 entités politiques.

Il en résulte occupation, pillage des richesses, attaques contre croyances et rites, emprisonnement et torture de leurs enfants et effusion de leur sang. L’histoire montre la dignité du califat défendant musulmans, biens, terres, sanctuaires et croyances contre les puissances tyranniques et royaumes injustes.

Les terres islamiques occupent une position stratégique centrale, possèdent la plus grande part des ressources naturelles et se trouvent au croisement des grandes voies de communication mondiales.

Rétablir le califat signifie faire naître une grande puissance capable de devenir rapidement la première du monde, la plus grande économie riche en ressources et l’État le plus prospère, avec bien-être et relations humaines harmonieuses dans l’atmosphère spirituelle de l’islam, loin du vice et du déclin.

Cela signifie mettre fin à la domination coloniale capitaliste mondiale avide et la jeter aux oubliettes de l’histoire. La justice islamique empêcherait les oppresseurs d’agir à leur guise et les riches de s’enrichir aux dépens des pauvres.

Les gens vivraient dans la vertu, la bénédiction, la sécurité et la sérénité, conformément à ce qui plaît à Dieu, Seigneur des mondes.

Le califat aboli le 3 mars 1924 dépasse donc en noblesse et grandeur la compréhension de la poignée pécheresse qui conspira contre lui.

Par la grâce de Dieu, la communauté s’est éveillée et a reconnu sa vraie valeur ; elle attend avec ardeur son retour. Les changements dans les pays arabes montrent sa disponibilité pour un changement radical et révèlent la peur de l’Occident.

Si Dieu le veut, le changement révolutionnaire représenté par un califat bien guidé selon la méthode prophétique est tout proche : « Cela n’est pas difficile pour Dieu. »

Ô peuple musulman de Turquie, Hizb ut-Tahrir travaille parmi vous et avec vous jour et nuit pour cette grande obligation, qui portera le bien de l’islam d’Orient en Occident. Il proclame la vérité malgré calomnies, tromperies, menaces et attaques.

Tournez-vous vers la vérité qu’il proclame et répondez à son appel vivifiant, que Dieu vous fasse miséricorde.

« Ô vous qui croyez, répondez à Dieu et au Messager lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la vie. Sachez que Dieu s’interpose entre l’homme et son cœur et que vous serez rassemblés auprès de Lui. »