Мир вам. Надеюсь, у вас все хорошо, и желаю вам добра и благополучия. Тем, кто хочет узнать больше о благородных сподвижниках, следует обратиться к истории и изучить их жизнь. Давайте почитаем об Али ибн Аби Талибе.
Али ибн Аби Талиб ибн Абд аль-Мутталиб аль-Хашими аль-Курайши (13 раджаб 23 г. до хиджры / 17 марта 599 г. н. э. – 21 рамадан 40 г. хиджры / 27 января 661 г. н. э.) был двоюродным братом и зятем пророка Мухаммеда, членом его семьи и одним из его сподвижников. Исходная статья также связывает его с опекой после смерти родителей и деда Мухаммеда. Сунниты считают его четвертым из праведных халифов и одним из десяти, которым обещано место в раю; мусульмане-шииты считают его первым имамом.
Он родился в Мекке, и исторические источники сообщают, что его рождение произошло внутри Каабы. [1] Его матерью была Фатима бинт Асад аль-Хашимийя. Он принял ислам до хиджры, став вторым или третьим человеком, сделавшим это, и первым мальчиком. Он переселился в Медину через три дня после Мухаммеда, который, учреждая братство среди мусульман, сделал Али своим братом и женил его на своей дочери Фатиме на второй год после хиджры.
Али участвовал во всех походах пророка, кроме Табука, когда Мухаммед оставил его ответственным за Медину. [2] Его сила и мастерство в бою внесли значительный вклад в победы мусульман, особенно в битвах у Рва и Хайбара. Мухаммед доверял ему как писцу откровений и ведущему посланнику и советнику.
Статус Али и его отношения с другими сподвижниками являются предметом исторических и доктринальных разногласий среди исламских групп. Некоторые считают, что Бог избрал его покровителем, имамом и халифом, о чем Мухаммед объявил в проповеди в Гадире. Поэтому они считают избрание Абу Бакра противоречащим учению Мухаммеда и видят, что отношения некоторых сподвижников с Али были напряженными. Другие отрицают, что такое назначение произошло, и считают эти отношения хорошими и стабильными. Разногласия по поводу Али рассматриваются как первоначальная основа суннитско-шиитского конфликта на протяжении веков.
Али был признан халифом в Медине в 35 г. хиджры (656 г. н. э.). Его правление длилось пять лет и три месяца, отмечено политической нестабильностью, но также и заметным культурным прогрессом, особенно в новой столице, Куфе. Многочисленные сражения возникли из-за беспорядков, связанных с убийством Усмана. Мусульмане разделились на сторонников Али как законного халифа и сторонников Усмана, стремящихся к мести, во главе с Муавией ибн Аби Суфьяном, с которым Али сражался при Сиффине. Айша бинт Аби Бакр, Тальха ибн Убайдалла и Аль-Зубайр ибн Аль-Аввам сражались с ним в Верблюжьей битве, после того как, по данным источника, подстрекатели спровоцировали конфликт. Хариджиты также восстали, и Али разгромил их при Нахраване. Группы, враждебные ему и отвергающие его правление и политику, назывались Навасиб, при этом хариджиты упоминаются как одна из заметных групп среди них. Он был убит Абд ар-Рахманом ибн Мульджамом в рамадан 40 г. хиджры, 661 г. н. э.
Мусульмане знают Али как оратора и мудреца, и ему приписывают множество стихов и изречений. Хадисы и исторические рассказы изображают его как символ мужества, силы, справедливости и аскетизма. Он также считается одним из величайших ученых своего времени в области знаний и юриспруденции, или даже величайшим, как считают мусульмане-шииты и некоторые сунниты, в том числе несколько суфийских групп.